红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司:为什么大乘佛教渡人,小乘佛教自渡

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很多对佛教有一定了解的人都知道,佛教有大乘佛教和小乘佛教这样一种分法,在这种分法中,它们最明显的区别在于大乘佛教倾向于渡人,帮助别人解脱,而小乘佛教则倾向于自渡,主要让自己解脱。为什么会有这样的区别,想要找到这个问题的答案,就得从原始佛法的根源开始说起。

原始佛法一共有三乘,分别是声闻乘,缘觉乘,菩萨乘,这三乘可以说是佛法的三个阶段。

首先第一乘,声闻乘。

什么是声闻乘,声闻就是通过声音来听闻,从而了解佛法是什么,如何修行佛法,为什么是声闻而不是看佛经,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司现在好像都是在看佛经,原因在原始佛教中,比如在佛陀传法的时代,佛陀传法时完全没有留下任何的文字,都是靠说的,所以佛法并没有用任何文字的形式记录保存和传播。并且,在佛灭后,他的弟子们结集了第一部佛经三藏经,这部经典结集后的一段时间也不是通过文字记录下来的,而是靠比丘们的集体颂读记忆来保存和传播的。

所以,在原始佛教的时期,佛法的传播基本靠口耳相传,人们了解佛法的唯一途径就是声闻。

第二乘,缘觉乘,所谓的缘指的是接触到的东西,但并不特指某样东西。这个其实挺好理解的,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司常说跟某个人有缘,是因为两者有接触,如果没有接触,那就是无缘。这个缘不一定指的是外部客观世界的东西,也可以是内心产生的事物,比如某种感受。

觉,指的是觉知,是指有意识的,刻意的把注意力集中到某处。

缘觉指的就是有意识的,刻意的把注意力集中到某个所缘上。

比如,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司在修行观息法的时候,需要有意识的把注意力集中到鼻孔处空气进出流动生产的感受。

这个感受就是所缘,把注意力集中到那里就是缘觉,无论你是修止还是修观,所用的方法在本质上其实都是缘觉,只不过觉知的所缘有所不周罢了。

所以,缘觉就是对所有修行方法的核心总结,缘觉乘指的就是通过修行来实现觉醒解脱的过程。

第三乘,菩萨乘,菩萨的意思是觉有情,觉指的是觉醒,解脱。

有情指的就是有情众生,就是那些没有觉醒解脱的人,也是佛教中所说的凡夫。

当有人通过缘觉实现一定程度的解脱,减轻了一些痛苦之后,就会发现佛法真的是好。但周围身边的人好像还是跟自己以前一样痛苦,就会想把佛法推荐全其他人,让别人也来听闻佛法,使其他人也像自己一样能脱离痛苦。这个推广佛法的过程就是菩萨乘。

到这里,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司总结一下。

声闻乘指的通过听闻来了解佛法,当了解佛法是什么,如何通过佛法进行修行。当有了这些了解之后,觉得这个东西好像还不错哦,于是就很有可能会开始修行。而这个修行的过程,就是缘觉乘。

当红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司修行了佛法之后,不管有没有实现最终的觉醒解脱,还是仅仅走到半道上,都能从佛法中获得利益,觉得佛法真的是好,就会想要推荐给身边的人,就像你看到一个好东西想要跟别人分享一样。于是就有了第三乘,菩萨乘,把佛法推广给别人。

这就是佛法三乘的整个过程,其中前两乘就是自渡的过程,声闻是理论了解,缘觉是实修。

而第三乘菩萨乘觉有情,也就是渡别人,那么如何去渡别人呢?按基本的常识来看,你怎么渡自己的那就怎么渡别人,所以菩萨乘就是推广佛法,让别人像自己一样通过声闻了解佛法,然后再走向缘觉,通过修行来实现解脱。

说到这,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司就解释完整个原始佛法三乘了,

在佛教的发展过程中,由于对理论的理解不同,出现了一些分裂,其中有一个分裂出来的比较有名的派系,就是大乘佛教。大乘佛教认为,佛法三乘中,最高级最上乘的就是菩萨乘,其它前面两乘都差点意思,红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司要搞,就要搞最高级的,最上乘的东西,所以要大力发展第三乘菩萨乘,也就是要渡人,不断努力的去推广佛法。

所以现在红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司如果仔细的看大乘佛教的理论,你会发现,它具有很明显的营销推广性,比如,对经文上的各种内容和说法不能怀疑,佛经上说什么就是什么,如果有怀疑的话那就不灵了,没用了。

还有会让你经常念诵经文,强化你的观念,加强你的信任和认同感,并告诉你要把这些经文理论推广出去,甚至为此开发出了一个福报制度,你只要做这些做那些,你就能获得相应的福报。虽然福报这种东西看起来虚无飘渺,没有什么逻辑性,但是反正不允许质疑,你信就完了。

正因如此,大乘佛教的传播性非常的强,在中国的整个佛教史中,虽然也有多个派系,但几乎都是隶属于大乘佛教的。

而小乘佛教,其实它的真正名字并不叫小乘佛教,这个叫法是被大乘佛教给喷出来的,之前我看到这两个名字的对比时,就猜小乘的叫法是不是大乘给套上去的,结果一查,还真是。

我既然叫大乘佛教,你是我的竞争对手,那我就送你个名字,小乘佛教,这样,别人从名字上看,就觉得你的水平不行,没有红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司的高级,就更容易来跟红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司混。

所谓的小乘佛教,其实是古印度的上部座佛教,也因其传播途径被称为南传佛教,他们遵循的是最古老的原始佛法理论,把重点放在佛法三乘的前两乘,声闻和缘觉,也就是要通过实修来让自己觉醒。如果你仔细看小乘佛教的各种理论,如果能看懂的话,虽然理论性的东西也很多,但核心都是指向缘觉这条路线上,认为缘觉才能让自己解脱。这就是为什么大家觉得小乘佛教注重自渡的原因。

其实小乘佛教也有第三乘菩萨乘,它是一样有在传播佛法的,否则它不用了多久就会因为没有继承者导致承传断绝,只不过不像大乘佛教一样大力重点发展罢了,所以就显得没什么影响力。

大乘佛教为了大力发展菩萨乘,大规模的改造了原始佛教的理论,除了取一部分原始佛教的理论做了全新解读之外,又加进来很多新的内容,在原始佛教理论中,原来菩萨不是一种果位,它跟声闻,缘觉一样,都是一种行为,每种行为会产生对应的效果,声闻使你了解佛法,缘觉便你觉醒解脱,菩萨则将佛法推广给别人,从而帮助别人解脱。

到了大乘佛教那里,由于要跟上部座佛教,也就是所谓的小乘佛教对抗,菩萨就给包装成了一种果位,用来跟他们的阿罗汉果位竞争,所以,在大乘佛教的理论中,菩萨肯定排在阿罗汉的上面的,还有你们阿罗汉不是有四个级别吗?红河哈尼族彝族自治州市临淄大乘达化工有限公司菩萨有十个,无论哪方面看都稳压你们一头。

这么一通操作下来,好像能稳稳压过小乘佛教了,但是,当佛陀入灭之后,有500名他的最优秀的弟子在一起结集了他的教导,整理出了最早的佛教经典,三藏经,这批弟子全部都是阿罗汉的果位,佛陀所渡之人,最高的果位全部都是阿罗汉,没有菩萨,这个就有点尴尬了。以前的经典记录没法改,把佛陀完全否定了,说他渡人不彻底,最多只渡到半道而已,没有一个成功的,这个又不敢,毕竟佛陀还是老大。所以.......

大乘佛教改动的东西非常多,导致跟原始佛教的差异之大,甚至可以说已经不是一回事了。这也是为什么很多人说大乘佛法不是佛说的原因。

其实,我并不反对对经典理论进行改动,如果能让表述更准确,让人更容易理解,这样的改动肯定是好的,但是,如果核心的根都搞丢了的话,那还是算了吧。

如今,大乘佛法在佛法的传播中占绝对的主导地位,然而,现在却是所谓的末法时代。

在佛法三乘中,最重要的其实是缘觉,只有缘觉才能让人走向觉醒,声闻是为了让自己走向缘觉,菩萨是也是为了让别人通过声闻了解,再走向缘觉。前后两个都是为中间的缘觉准备的,当大乘佛教放弃缘觉时,连自己都无法渡,又拿什么去渡别人呢。

关于大乘与小乘的内容,其实有很多细节性的东西可以说的,目前只是说了个大概,其他的以后再说吧。

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